拍品名称：

明洪武 白玉雕灵芝钮索南吉剌思巴监藏巴藏卜官印

图录号：

301

年代：

艺术家：

申书庆

材质：

作品分类：

尺寸：

4.5×4.5×3.5cm

估价：

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拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2006年秋季拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品 总成交额：2677.07万元 成交率：55%

拍卖时间：

2006年11月23日

备注：

声 明：

说明∶方章为白玉质地，温和润泽，钮雕作三头灵芝，起伏成兽状，寓意长寿吉祥。印面九叠篆刻“索南吉剌思巴监藏巴藏卜”。
索南吉剌思巴（1374-1432），即《明史》中的吉刺思巴监藏巴藏卜（藏文grags-pa-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po音译），亦称札巴坚赞，是元末明初之际，统治乌斯藏（今西藏大部分地区）噶举派的帕木竹巴政权第二代第司释迦坚赞之侄，生于明太祖洪武七年（1374），卒于明宣宗宣德七年（1432），享年五十八岁。洪武二十一年（1388），他十一岁即接替其兄长第四代第司、曾被中央政权受封灌顶国师的索南札巴（1359-1408）职务，管理西藏共四十七年。《明史》载：洪武二十一年，索南札巴上表称病，举弟吉刺思巴监藏巴藏卜自代，遂授灌顶国师”。《明实录》也载：“洪武二十一年正月己亥……帕木竹巴灌顶国师锁南札思巴噫监藏上表称病，举弟吉刺思巴监藏巴藏卜代职，许之”。他生活时期，恰逢帕木竹巴政权“太平盛世”，藏史记载很多，一生最大的成就有两点：一是恢复了元朝末年被破坏的从内地到西藏的驿站，《明史》对此给予很高评价。明成祖还正式册封他为阐化王。《明实录》载：“洪武二十七年（1394）乌思藏灌顶国师吉刺思巴监藏巴藏卜等各遣使来朝，献甲胄、缨等物”。《明史》载：“成祖嗣位，遣僧智光往赐。永乐元年遣使入贡。四年封为灌顶国师阐化王，赐螭钮玉印，白金五百两，绮衣三袭，锦帛五十匹，巴茶二百斤。明年命与护教、赞善二王、必力工瓦国师及必里、朵甘、陇答诸卫、川藏诸族复置驿站，信道往来。十一年，中官杨三保使乌斯藏还，其王遣从割子结等随之入贡。明年复命三保使其地，令与间教、护教、赞善三王及川卜、川藏等共修驿站，诸未复者尽复之。自是道路毕通，使臣往还数万里，无虞盗寇矣。其后贡益频数。帝嘉其诚，复命三保赍佛像、法器、袈裟、禅衣及绒锦、彩币往劳之。已，又命中官戴兴往赐彩币。”其后阐化王札巴坚赞多次遣使者进京进贡“方物”，明代中央政权亦“赐钞、币等物有差。”二者十分密切。札巴坚赞一生的第二大成就是：他虽是噶举派，但他对宗喀巴创立的格鲁派尽力予以扶持：明成祖永乐七年（1409），札巴坚赞拿出了全藏当时所能拿出的财力、物力，赞助宗喀巴在拉萨举办了默朗木大会，并且决定每年正月举行一次。同年，札巴坚赞又大力赞助宗喀巴创建了格鲁派的第一座寺庙，即甘丹寺，并为了供养僧侣的生活费用，给甘丹寺捐献了许多唐卡。他统治期间，使西藏社会生产发展不断上升，社会安定，进一步巩固并加强了西藏与中央的紧密，泽及后世。